VENEZUELA ESCRIBE SOBRE LA PIEL DE CADA VENEZOLANO. NOS TALLA CADA LETRA EN EL ALMA NOS HACE POESÌA Y CANCIÒN
sábado, 8 de mayo de 2010
martes, 4 de mayo de 2010
Esos Piropos Venezolanos


¡Descubre los piropos más sorprendentes y atrévete tú también!
1. Dios debe estar distraído, porque los ángeles se le están escapando...
2. Se te cayó un papel... ¡El que te envuelve bombón!
3. ¿Ya empezó la primavera?, ¡porque eres la primera flor que veo!
4. ¿De qué juguetería te escapaste muñeca?
5. Estoy buscando diosas para una nueva religión... y acabo de elegirte.
6. ¿Crees en el amor a primera vista o tengo que volver a pasar delante tuyo?
7. Si Colón te viera diría: ¡Santa María que preciosa pinta tiene esa niña!
8. ¡Si tú eres el pecado dispuesto estoy a cumplir la penitencia!
9. Dichosa la mañana en la que aparezcan tus zapatos debajo de mi cama.
10. Si verde te caes de buena, que será cuando estés madura.
11. Mamacita, tú con esas curvas y yo sin freno.
12. Eres como un capuchino: dulce, caliente y me pones nervioso...
13. Desearía ser una lágrima tuya... Para nacer en tus ojos, vivir en tus mejillas, y morir en tus labios...
14. Si besarte fuera pecado, caminaría feliz al infierno
15. Uy... mamacita... tú de rojo y yo con este antojo
16. Quisiera ser caramelo para derretirme en tu boca
17. Quisiera ser baldosa para que me pisaras como una diosa
18. ¿Qué te gustaría para el desayuno?
19. Si la belleza fuera pecado, tú ya estarías en el infierno...
20. Tu madre debía de ser pastelera porque un bombón como tú no lo hace cualquiera...
lunes, 3 de mayo de 2010
Grandes Joyas Venezolanas....Pedro Emilio Coll
Nace en Caracas el 12.7.1872
Muere en Caracas el 30.3.1947
Ensayista y periodista. Contribuyó junto a Luis Manuel Urbaneja Achelpohl a la incorporación del modernismo en la literatura venezolana. Fueron sus padres Pedro Coll Otero y Emilia Núñez Márquez. Pariente del poeta Jacinto Gutiérrez Coll. En la Imprenta Bolívar, propiedad de su padre, tuvo contacto en su juventud con algunos de los más importantes escritores de la época. Las narraciones y cuentos infantiles que le relataba su vieja aya Marcolina, despertaron según él mismo, su interés por las letras. La primaria la cursó en el colegio La Paz de Caracas, dirigido por Guillermo Tell Villegas. A los 22 años tras abandonar los estudios universitarios, fundó junto con Luis Urbaneja Achelphol y Pedro César Domínici, la revista Cosmópolis (1894-1895), publicación que es considerada como la iniciadora del movimiento modernista en la literatura venezolana. Entre 1895 y 1907, fue colaborador de El Cojo ilustrado donde publicó una serie de cuentos, entre ellos El diente roto considerado como un clásico del género.
En 1896, publicó su primer libro titulado Palabras, una recopilación de ensayos sobre arte y educación. De 1897 a 1899, se desempeñó como cónsul de Venezuela en Southampton, teniendo a su cargo durante este tiempo la sección "Letras Hispanoamericanas" de la revista Le Mercure de France, editada en París. En julio de 1899, regresa a Venezuela, y al año siguiente, es nombrado director en el Ministerio de Fomento. En 1901, publica otra recopilación de ensayos sobre temas literarios bajo el título de El Castillo de Elsinor. En 1911, fue incorporado como individuo de número de la Academia de la Lengua. Ministro de Fomento en 1913, fue nombrado cónsul general de Venezuela en París en 1915 y luego, secretario de la Legación de Venezuela en Madrid de 1916 a 1924. Entre 1924 y 1926 fue Fiscal de Bancos y senador por el estado Anzoátegui, hasta que en este último año le toca asumir la presidencia del Congreso Nacional. En 1927, aparece La escondida senda, título que representa su tercera recopilación de ensayos, esta vez de carácter histórico. Trabajó como inspector de consulados en Europa de 1927 a 1933. En el año de 1934 ingresó como individuo de número de la Academia Nacional de la Historia, institución en la que laboró como bibliotecario en 1941. En 1948, fue publicada en forma póstuma su obra El paso errante, la cual era una selección para la Biblioteca Popular Venezolana del Ministerio de Educación.
El Arte del Chinchorro Venezolano

Ser mujer ... es saber tejer!
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La joven aprende las labores del tejido en el encierro.
Su madre, su abuela y sus tías maternas, le enseñan a hilar, a torcer hilos. A manejar el telar para tejer hamacas, chinchorros y fajas. A elaborar cordones y mochilas.
A comportarse como una mujer Wayuu.
El aprendizaje del hombre es bien diferente al de la mujer.
Un chichorro es una red que colgada de los extremos sirve para descansar ó dormir, bien sea de malla ó de "caiereles", de hilo de cocuiza o de moriche.
En la Isla de Margarita se dice que el "norte" o sea "Santa Ana" es el pueblo de los chinchorros, allí se hacen estas piezas en casi todas las casas. Esta artesanía viene de tiempos remotos primero se tejían de hilo criollo elaborado con algodón cosechada en las haciendas de Tacarigua y Paraguachí.
Los primitivos chinchorros los confeccionaban pro un procedimiento igual a los de moriche actual, es decir pasando tres hebras alrededor de dos palos no muy gruesos clavados en la tierra a distancia de trece cuartas para empezar tejiendo las mallas a medio nudo y continuarlas enlazadas entre sí sin anudarlas hasta obtener el ancho requerido, luego formaban grupitos con las cuerdas de los extremos por donde iban colocando las cabuyeras de las cabeceras. También se fabrican uniendo las mallas a medio nudo o a nudo completo o en forma de cadeneta concluyendo en el centro con una tripa, estos métodos fueron desplazados por los telares que todavía se usan y que consisten en cuatro palos, "varas" apoyadas en la pared, dos verticales llamadas largueros, dos horizontales llamadas travesaños, ambos con muescas para aumentar o disminuir el tamaño y unidas por amarras o clavijas.
En algunas casas de bahareque utilizaban únicamente los largueros aguantados en la pared por 4 estacas.
El comienzo de la labor se denomina urdir y consiste en ir pasando el hilo en 2 alrededor de los largueros tantas veces como sea necesario para formar el ancho tejiendo luego un "cairel" en cada extremo lo que se conoce como "encabezar", los cáireles son delgadas crinejas de cuatro gajos que se tejen sobre la primera hebra superior de la urdiembre para tejer de arriba abajo. El número de cárieles varia según la calidad y tamaño del chinchorro, mientras más junto y apretado se denomina fino y mientras más separado y flojo, "ordinario". El tejido fluctúa entre liso y calado, el calado permite incorporar franjas, rombos, figuras, pirámides, estrellas, cuadrados, rectángulos, copas, flores, letras y hasta nombres completos, todo depende de la experiencia y creatividad de la tejedora.
Los chinchorros pueden ser con o sin flecos, estos son similares a los de las hamacas o más sencillos y se tejen a nudo ó a aguja. Los chinchorros se hacen blancos ó de colores y se utiliza hilo traído de Valencia para su confección, se ahcen para uso personal y para la venta, se lleva 2 ½ a 3 kg de hilo la confección de un chinchorro standard y se tarda 8 días en elaborarse, el trabajo usualmente es realizado por mujeres.
viernes, 30 de abril de 2010
alemán, y pregunta:
¿Qué te hacen acá?; y el ultimo en la fila le dice:
Aquí, primero te ponen en la silla eléctrica por una hora exacta, luego te acuestan en una cama llena de clavos por otra hora exacta, y el resto del día, viene el diablo alemán, y te da latigazos. En Alemania todo es perfecto!!! Al personaje no le gustó nada, y se fue a ver en que consistían los otros infiernos.
En todos los infiernos de las demas naciones hacían lo mismo; entonces, ve que en el infierno Venezolano hay una fila fuuuuull de gente esperando por entrar.
Intrigado, pregunta al ultimo de la fila:
¿ Qué es lo que hacen acá?; y el individuo le dice:
Aquí te ponen en una silla eléctrica por una hora, luego en una cama llena de clavos por otra hora, y el resto del día, viene el diablo Venezolano, y te da latigazos
¡Pero es exactamente igual a los otros infiernos!; ¿por qué hay aquí tanta gente queriendo entrar?.
Porque nunca hay luz, la silla eléctrica no sirve; los clavos de la cama se los robaron todos; y el diablo viene, firma y se va. Jaaaaaaaajajajaaaaaa!!!
miércoles, 28 de abril de 2010
19 de Abril..... A sus 200 Años
Esta Junta Suprema facilitó la instalación del primer Congreso, el 2 de Marzo, con la participación de sólo 7 provincias y le dio vida a la Sociedad Patriótica, cuyo fin principal era en teoría el desarrollo económico del pais, pero que muy pronto se convirtió en una apasionada tertulia a la cual asistía la crema de la crema de la juventud criolla, con otras aspiraciones para Venezuela. Simón Bolívar y Francisco de Miranda, siempre estaban presentes, además de otros jóvenes como los Salias, Vicente Tejera, Coto Paúl, los hermanos Buroz, Carlos Soublette y más. Cada vez sus argumentos se hacían más sólidos y sus voces se elevaban más alto ante el Congreso, del cual exigían la declaración de la independencia del Reino Español. Estas son las palabras que Simón Bolívar dijera el 4 de Julio:
“Unirnos para reposar, para dormir en brazos de la apatia, ayer fue una mengua, hoy es una traición. Se discute en el Congreso Nacional lo que debería estar decidido Y que dicen? Que debemos comenzar por una confederación, como que si nosotros no estuviéramos confederados contra una tiranía extrajera. Que debemos atender a los resultados de la política de España? Que nos importa que España venda a Bonaparte sus esclavos o los conserve, si estamos resueltos a ser libres. Estas dudas son tristes efectos de las antiguas cadenas. Que los grandes proyectos deben preparase con calma! Trescientos años de calma, no bastan? La junta Patriótica respeta, como debe, al Congreso de la nación, pero el Congreso debe oír a la Junta fundamental de la libertad suramericana: vacilar es perdernos”.
El Acta de la Declaración de la Independencia de Venezuela redactada por Juan Germán Roscío fue ratificada por el Congreso el 7 de Julio y asentada en el libro de Actas el 17 de Agosto de 1811. Sin embargo, nuestra independencia quedó realmente sellada al triunfar los patriotas en la Batalla del Lago de Maracaibo, la cual se libró el 24 de Julio de 1823.
martes, 27 de abril de 2010
TERNURA DE HOMBRE LLAMANDO A SU CASA POR TELEFONO
-S¡ muy bien!...
-¿Los niños están bien?
-No te preocupes amor, están de lo mejor...
-Perfecto.. ¿Almorzaron?
-Si, almorzaron muy bien.
-¿Sí?.. ¡Qué bueno!.. Dime, preciosa. ¿qué cocinaste para la cena?
-Lomo a la pimienta...
-¡Mi plato preferido!.. ¡Te adoro divina!..
Siempre complaciéndome. .
-Y dime... ¿todo tranquilo en casa?
-Todo bien, te espero con la comidita caliente y luego (en tono malicioso) El postre que tanto te gusta...
-No me digas esas cosas, nena, que me dan ganas de volar hacia allá ahora mismo.. ¿Me prometes que esta noche te pones ese babydoll transparente que tanto me gusta?
-Como mandes, dulzura, sabes que soy tu esclava...
-¿Sí?.. Gracias cosita, por eso te quiero tanto.. Bueno amorcito, ahora pásame a mi señora un momento, ¿sí?
-Patronaaa !!!!.. Le llama el ingenieroooooo